2023-04-15 00:44:23 | 寻校网
古诗词在山东高考语文试卷中很重要,了解山东高中古诗词有哪些内容需要背诵,就能让我们取得更高的分数。山东高考语文默写内容范围包括选修、必修,本文将介绍2023年山东新高考语文背诵篇目。
2023年山东新高考语文采用部编版新教材,其中包括60篇必须背诵内容,以及12篇选修内容。
1、《屈原列传节选》(司马迁)
屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》。"离骚"者,犹离忧也。夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也。屈平正道直行,竭忠尽智,以事其君,谗人间之,可谓穷矣。信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?屈平之作《离骚》,盖自怨生也。《国风》好色而不淫,《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者,可谓兼之矣。上称帝喾,下道齐桓,中述汤、武,以刺世事。明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见。其文约,其辞微,其志洁,其行廉。其称文小而其指极大,举类迩而见义远。其志洁,故其称物芳;其行廉,故死而不容。自疏濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,皭然泥而不滓者也。推此志也,虽与日月争光可也。
2、《无衣》(《诗经》)
岂曰无衣?与子同袍。
王于兴师,修我戈矛。与子同仇!
岂曰无衣?与子同泽。
王于兴师,修我矛戟。与子偕作!
岂曰无衣?与子同裳。
王于兴师,修我甲兵。与子偕行!
3、《春江花月夜》(张若虚)
春江潮水连海平,海上明月共潮生。
滟滟随波千万里,何处春江无月明!
江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰;
空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月?江月何年初照人?
人生代代无穷已,江月年年只相似。
不知江月待何人,但见长江送流水。
白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼?
可怜楼上月徘徊,应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻,愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花,可怜春半不还家。
江水流春去欲尽,江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾,碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归,落月摇情满江树。
4、《燕歌行》(高适)
汉家烟尘在东北, 汉将辞家破残贼。
男儿本自重横行, 天子非常赐颜色。
摐金伐鼓下榆关, 旌旆逶迤碣石间。
校尉羽书飞瀚海, 单于猎火照狼山。
山川萧条极边土, 胡骑凭陵杂风雨。
战士军前半死生, 美人帐下犹歌舞!
大漠穷秋塞草腓, 孤城落日斗兵稀。
身当恩遇恒轻敌, 力尽关山未解围。
铁衣远戍辛勤久, 玉箸应啼别离后。
少妇城南欲断肠, 征人蓟北空回首。
边庭飘飖那可度, 绝域苍茫更何有!
杀气三时作阵云, 寒声一夜传刁斗。
相看白刃血纷纷, 死节从来岂顾勋?
君不见沙场征战苦, 至今犹忆李将军!
5、《桂枝香·金陵怀古》(王安石)
登临送目,正故国晚秋,天气初肃。千里澄江似练,翠峰如簇。征帆去棹残阳里,背西风、酒旗斜矗。彩舟云淡,星河鹭起,画图难足。念往昔,繁华竞逐。叹门外楼头,悲恨相续。千古凭高对此,谩嗟荣辱。六朝旧事随流水,但寒烟衰草凝绿。至今商女,时时犹唱,《后庭》遗曲。
6、《念奴娇·过洞庭》(张孝祥)
洞庭青草,近中秋、更无一点风色。玉鉴琼田三万顷,著我扁舟一叶。素月分辉,明河共影,表里俱澄澈。悠然心会,妙处难与君说。应念岭海经年,孤光自照,肝胆皆冰雪。短发萧骚襟袖冷,稳泛沧浪空阔。尽吸西江,细斟北斗,万象为宾客。扣舷笑,不知今夕何夕。
由于本文篇幅有限,不能所有篇目内容一一整理,下表为2023年山东省新高考语文必背古诗词目录。
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读古文观止是可以提高你的语文成绩的。合理高效运用的话是能提高书法思考文言文部分的语文分数的。
古文观止介绍
《古文观止》是清代吴楚材、吴调侯于康熙三十三年(1694年)选定的古代散文选本。该书是清朝康熙年间选编的一部供学塾使用的文学读本,此书是为学生编的教材,康熙三十四年(1695年)正式镌版印刷。
《古文观止》收自东周至明代的文章222篇,全书12卷,以收散文为主,兼取骈文。题名“观止”是指该书所选的都是名篇佳作。
该书入选之文皆为语言精炼、短小精悍、便于传诵的佳作。衡文标准基本上兼顾到思想性与艺术性。在文章中间或末尾,选者有一些夹批或尾批,对初学者理解文章有一定帮助;体例方面一改前人按文体分类的习惯,而是以时代为经,以作家为纬。
《古文观止》的阅读对于提高你的古文阅读和理解水平很有帮助,在一定程度上能提高你的语文成绩(特别是古文方面)。同时古文观止都是精选的一些比较有代表性和艺术性比较强的作品,对于整体语文水平特别是作文水平的提高有很大的帮助。
再者,深入研究理解了《古文观止》中的各种道德观念,对于自身涵养和素质的提高有着极大帮助,对于继承我国古代的优秀传统文化也有着极大的良好作用。
语文学习其实有两个目的,一个是工具性目的,一个是人文性目的。前者是让孩子掌握现代文和文言文阅读的技术,后者是课程设计者希望通过学习这些课文,达到某种“陶冶”的目标。寻校网
至于这个目标是否合理和有必要,就不是课程设计者或家长所能判定的了,因为主角是孩子。因此,我更倾向于语文的工具性目标,即教给孩子自我学习的能力。单就文言文而言,那就是解读文言文典籍的能力。
有人可能高估自己的能力,低估古人的智慧,一想起来读书,觉得读一本书真是太容易了。其实不然。
春种一粒粟,秋收万颗子。当我们在孩子心中种下了一颗种子,这颗种子要在春天发芽,要在夏天生长,要在秋天收获。
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