2023吉林高考必背古诗文 读古文观止能提高语文成绩吗

2023吉林高考必背古诗文-吉林高考语文背诵篇目（最新）

古诗词在吉林高考语文试卷中很重要，了解吉林高中古诗词有哪些内容需要背诵，就能让我们取得更高的分数。吉林高考语文默写内容范围包括选修、必修，本文将介绍2023年吉林高考语文背诵篇目。

2023年吉林高考语文采用部编版新教材，其中包括60篇必须背诵内容，以及12篇选修内容。

1、《师说》（韩愈）寻校网

古之学者必有师。师者， 所以传道受业解惑也。人非生而知之者， 孰能无惑？惑而不从师， 其为惑也， 终不解矣。生乎吾前， 其闻道也固先乎吾， 吾从而师之；生乎吾后， 其闻道也亦先乎吾， 吾从而师之。吾师道也， 夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱， 无长无少， 道之所存， 师之所存也。嗟乎! 师道之不传也久矣! 欲人之无惑也难矣! 古之圣人， 其出人也远矣， 犹且从师而问焉；今之众人， 其下圣人也亦远矣， 而耻学于师。是故圣益圣， 愚益愚。圣人之所以为圣， 愚人之所以为愚， 其皆出于此乎？爱其子， 择师而教之；于其身也， 则耻师焉， 惑矣。彼童子之师， 授之书而习其句读者， 非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知， 惑之不解， 或师焉， 或不焉， 小学而大遗， 吾未见其明也。巫医乐师百工之人， 不耻相师。士大夫之族， 曰师曰弟子云者， 则群聚而笑之。问之， 则曰：“彼与彼年相若也， 道相似也。位卑则足羞， 官盛则近谀。” 呜呼! 师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人， 君子不齿， 今其智乃反不能及， 其可怪也欤!圣人无常师。孔子师郯子、 苌弘、 师襄、 老聃。郯子之徒， 其贤不及孔子。孔子曰：三人行， 则必有我师。是故弟子不必不如师， 师不必贤于弟子， 闻道有先后， 术业有专攻， 如是而已。李氏子蟠， 年十七， 好古文， 六艺经传皆通习之， 不拘于时， 学于余。余嘉其能行古道， 作《师说》以贻之。  

2、《离骚》（屈原）

帝高阳之苗裔兮， 朕皇考曰伯庸。

摄提贞于孟陬兮， 惟庚寅吾以降。

皇览揆余初度兮， 肇锡余以嘉名。

名余曰正则兮， 字余曰灵均。

纷吾既有此内美兮， 又重之以修能。

扈江离与辟芷兮， 纫秋兰以为佩。

汨余若将不及兮， 恐年岁之不吾与。

朝搴阰之木兰兮， 夕揽洲之宿莽。

日月忽其不淹兮， 春与秋其代序。

惟草木之零落兮， 恐美人之迟暮。

不抚壮而弃秽兮， 何不改乎此度？

乘骐骥以驰骋兮， 来吾道夫先路！

3、《将进酒》（李白）

君不见，黄河之水天上来，

奔流到海不复回。

君不见，高堂明镜悲白发，

朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，

呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

4、《菩萨蛮》(温庭筠)

小山重叠金明灭，鬓云欲香腮雪。

懒起画眉，弄妆梳洗迟。

照花前后镜，花面交相映。

新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。

5、《书愤》（陆游）

早岁那知世事艰，中原北望气如山。

楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。

塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。

出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。

6、《长亭送别》（王实甫）

碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。

由于本文篇幅有限，不能所有篇目内容一一整理，下表为2023年吉林省高考语文必背古诗词目录。

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读古文观止能提高语文成绩吗 古文观止对高考语文有帮助吗

 读古文观止是可以提高你的语文成绩的。合理高效运用的话是能提高书法思考文言文部分的语文分数的。

古文观止介绍

《古文观止》是清代吴楚材、吴调侯于康熙三十三年(1694年)选定的古代散文选本。该书是清朝康熙年间选编的一部供学塾使用的文学读本，此书是为学生编的教材，康熙三十四年(1695年)正式镌版印刷。

《古文观止》收自东周至明代的文章222篇，全书12卷，以收散文为主，兼取骈文。题名“观止”是指该书所选的都是名篇佳作。

该书入选之文皆为语言精炼、短小精悍、便于传诵的佳作。衡文标准基本上兼顾到思想性与艺术性。在文章中间或末尾，选者有一些夹批或尾批，对初学者理解文章有一定帮助；体例方面一改前人按文体分类的习惯，而是以时代为经，以作家为纬。

读古文观止可以提高语文成绩吗

《古文观止》的阅读对于提高你的古文阅读和理解水平很有帮助，在一定程度上能提高你的语文成绩(特别是古文方面)。同时古文观止都是精选的一些比较有代表性和艺术性比较强的作品，对于整体语文水平特别是作文水平的提高有很大的帮助。

再者,深入研究理解了《古文观止》中的各种道德观念，对于自身涵养和素质的提高有着极大帮助，对于继承我国古代的优秀传统文化也有着极大的良好作用。

语文学习其实有两个目的，一个是工具性目的，一个是人文性目的。前者是让孩子掌握现代文和文言文阅读的技术，后者是课程设计者希望通过学习这些课文，达到某种“陶冶”的目标。

至于这个目标是否合理和有必要，就不是课程设计者或家长所能判定的了，因为主角是孩子。因此，我更倾向于语文的工具性目标，即教给孩子自我学习的能力。单就文言文而言，那就是解读文言文典籍的能力。

有人可能高估自己的能力，低估古人的智慧，一想起来读书，觉得读一本书真是太容易了。其实不然。

春种一粒粟，秋收万颗子。当我们在孩子心中种下了一颗种子，这颗种子要在春天发芽，要在夏天生长，要在秋天收获。